19-06-2020 प्रात:मुरली बापदादा मधुबन

“मीठे बच्चे - अभी तुम्हें निंदा-स्तुति, मान-अपमान, दु:ख-सुख सब कुछ सहन करना है तुम्हारे सुख के दिन अभी समीप आ रहे हैं''

प्रश्नः-

बाप अपने ब्राह्मण बच्चों को कौन-सी एक वारनिंग देते हैं?

उत्तर:-

बच्चे कभी भी बाप से रूठना नहीं।

अगर बाप से रूठेंगे तो सद्गति से भी रूठ जायेंगे।

बाप वारनिंग देते हैं-रूठने वालों को बड़ी कड़ी सज़ा मिलेगी।

आपस में या ब्राह्मणी से भी रूठे तो फूल बनते-बनते कांटा बन जायेंगे, इसलिए बहुत-बहुत खबरदार रहो।

गीत:- धीरज धर मनुवा...Listen

ओम् शान्ति।

मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों ने गीत सुना, तुम बच्चों के जो भी जन्म-जन्मान्तर के दु:ख हैं सब दूर हो जाने चाहिए।

इस गीत की लाइन सुनी, तुम जानते हो अभी हमारा दु:ख का पार्ट पूरा होता है और सुख का पार्ट शुरू होता है।

जो पूरी रीति नहीं जानते हैं वह किसी न किसी बात में दु:ख जरूर देखते हैं।

यहाँ बाबा के पास आने से भी कोई न कोई प्रकार का दु:ख भासेगा।

बाबा समझ सकते हैं, बहुत बच्चों को तकलीफ होती होगी।

जब तीर्थ यात्रा पर जाते हैं तो कहाँ भीड़ होती है, बरसात पड़ जाती है, कभी तूफान लग पड़ते हैं।

जो सच्चे भगत होंगे वह तो कहेंगे क्या हर्जा है, भगवान के पास जाते हैं।

भगवान समझ कर ही यात्रा पर जाते हैं।

ढेर के ढेर भगवान हैं मनुष्यों के।

तो जो अच्छे मजबूत होते हैं, वह तो कहते हैं हर्जा नहीं, अच्छे काम में हमेशा विघ्न पड़ते हैं, वापिस लौटकर थोड़ेही जायेंगे।

कोई-कोई तो लौट भी जाते हैं।

कभी विघ्न पड़ते हैं, कभी नहीं भी पड़ते हैं।

बाप कहते हैं बच्चे यह भी तुम्हारी यात्रा है।

तुम कहेंगे हम बेहद के बाप पास जाते हैं, वह बाप सबके दु:ख हरने वाला है।

यह निश्चय है, आजकल देखो मधुबन में कितनी भीड़ है, बाबा को ओना रहता है, बहुतों को तकलीफ भी होती होगी।

पट में सोना पड़ता है।

बाबा थोड़ेही चाहता है बच्चों को पट में सुलायें।

परन्तु ड्रामा अनुसार भीड़ हो गई है, कल्प पहले भी हुई थी फिर होगी, इसमें कोई दु:ख नहीं होना चाहिए।

यह भी जानते हैं पढ़ने वाले कोई तो राजा बनेंगे कोई फिर रंक भी बनेंगे।

कोई का ऊंचा मर्तबा, कोई का कम।

परन्तु सुख जरूर होगा।

यह भी बाबा जानते हैं, कोई बहुत कच्चे हैं, जो कुछ भी सहन नहीं कर सकते हैं।

उन्हों को कुछ तकलीफ होगी, कहेंगे हम तो नाहेक आये या कहेंगे हमको ब्राह्मणी जोर करके ले आई है।

ऐसे भी होंगे जो कहेंगे हमको ब्राह्मणी ने नाहेक फँसाया।

पूरी पहचान नहीं कि विश्व विद्यालय में आये हैं।

इस समय की पढ़ाई से कोई तो राव बनेंगे।

कोई रंक भी बनने वाले हैं भविष्य में।

यहाँ के रंक और राव में और वहाँ के रंक, राव में रात-दिन का फ़र्क होता है।

यहाँ के राव भी दु:खी हैं तो रंक भी दु:खी हैं।

वहाँ दोनों सुखी रहते हैं।

यहाँ तो है ही पतित विकारी दुनिया।

भल किसके पास बहुत धन है, बाप समझाते हैं यह धन माल सब मिट्टी में मिल जाना है।

यह शरीर भी खत्म हो जायेगा।

आत्मा तो मिट्टी में नहीं मिलती, कितने बड़े-बड़े साहूकार हैं, बिड़ला जैसे, परन्तु उनको क्या पता कि अब यह पुरानी दुनिया बदल रही है।

मालूम होता तो फट से आ जाते।

कहते यहाँ भगवान आया हुआ है फिर भी जायेंगे कहाँ?

सिवाए बाप के कोई को सद्गति मिल न सके।

अगर कोई रूठ गया तो कहेंगे सद्गति से रूठ गया।

ऐसे बहुत रूठते रहेंगे, गिरते रहेंगे।

आश्चर्यवत् सुनन्ती, निश्चय होवन्ती....... कोई तो समझते हैं बरोबर इन बिगर कोई रास्ता है नहीं।

इनसे तो सुख और शान्ति का वर्सा मिलेगा।

इन बिगर सुख-शान्ति मिलना असम्भव है।

जब धन बहुत हो तब तो सुख मिले।

धन में ही सुख होता है ना।

वहाँ (मूलवतन में) तो आत्मायें शान्ति में बैठी हैं।

कोई कहे हमारा पार्ट नहीं होता तो सदैव हम वहाँ रहते, परन्तु ऐसे कहने से थोड़ेही होगा।

बच्चों को समझाया गया है-यह बना-बनाया खेल है।

बहुत हैं जो किसी न किसी संशय में आकर छोड़ जाते हैं।

ब्राह्मणी से रूठ जाते हैं या आपस में रूठकर पढ़ाई छोड़ देते हैं।

अभी तुम यहाँ फूल बनने के लिए आये हो।

महसूस करते हो-बरोबर हम कांटे से फूल बन रहे हैं।

फूल जरूर बनना है।

कोई को कुछ संशय है, फलाना यह करते हैं, यह ऐसे हैं, इसलिए हम नहीं आयेंगे।

बस रूठकर जाए घर में बैठ जाते हैं।

बाप कहते हैं और सबसे तो भल रूठो लेकिन एक बाप से कभी नहीं रूठना।

बाबा वारनिंग देते हैं, सज़ायें बहुत कड़ी हैं।

गर्भ में भी जो सज़ायें मिलती हैं, सब साक्षात्कार कराते हैं।

बिगर साक्षात्कार के सज़ा मिल नहीं सकती।

यहाँ का भी साक्षात्कार होगा।

तुमने पढ़ते-पढ़ते आपस में लड़-झगड़कर, रूठकर पढ़ाई छोड़ दी थी।

तुम बच्चे समझते हो हमको फादर से पढ़ना है।

पढ़ाई कभी छोड़नी नहीं है।

तुम यहाँ पढ़ते ही हो मनुष्य से देवता बनने।

ऐसे ऊंच ते ऊंच बाप के पास तुम मिलने आते हो।

कभी जास्ती आ जाते हैं, ड्रामा अनुसार कुछ तकलीफ हो पड़ती है।

बच्चों को अनेक तूफान आते हैं।

फलानी चीज़ न मिली, यह नहीं मिला, यह तो कुछ भी नहीं है।

जब मौत का समय आयेगा तो अज्ञानी मनुष्य कहेंगे हमने क्या गुनाह किया है, नाहेक जो हमें मारते हैं।

उस पिछाड़ी के पार्ट को ही कहा जाता है खूने नाहेक पार्ट।

अचानक बॉम्ब्स गिरेंगे।

ढेर के ढेर मरेंगे।

यह खूने नाहेक हुआ ना।

अज्ञानी मनुष्य ऐसे चिल्लायेंगे।

तुम बच्चे तो बहुत खुश होते हो, क्योंकि तुम जानते हो इस दुनिया का विनाश होना ही है, अनेक धर्मों का विनाश न हो तो एक सत धर्म की स्थापना कैसे होगी।

सतयुग में एक आदि सनातन देवी-देवता धर्म था।

किसको क्या पता सतयुग आदि में क्या था।

यह है पुरूषोत्तम संगमयुग।

बाप आये ही हैं सबको पुरूषोत्तम बनाने।

सबका बाप है ना।

ड्रामा को तो तुम जान गये हो।

सब तो सतयुग में नहीं आयेंगे।

इतनी करोड़ों आत्मायें सतयुग में थोड़ेही आयेंगी।

यह हैं डीटेल की बातें।

बहुत बच्चियां हैं जो कुछ भी समझती नहीं।

भक्ति मार्ग के हिरे हुए हैं।

ज्ञान बुद्धि में बैठ न सके।

भक्ति की आदत पड़ी हुई है।

कहते हैं भगवान क्या नहीं कर सकता।

मरे हुए को जिंदा कर सकते हैं।

बाबा के पास आते हैं, कहते हैं फलाने मनुष्य ने मरे हुए को जगाया तो क्या भगवान नहीं कर सकता है।

कोई ने अच्छा काम किया तो बस उसकी महिमा करने लग पड़ते हैं।

फिर उनके हज़ारों फालोअर्स बन जायेंगे।

तुम्हारे पास तो बहुत थोड़े आते हैं।

भगवान पढ़ाते हैं फिर इतने थोड़े क्यों?

ऐसे बहुत कहते हैं।

अरे, यहाँ तो मरना होता है।

वहाँ तो कनरस है।

बड़े भभके से बैठ गीता सुनाते हैं, भगत लोग सुनते हैं।

यहाँ कनरस की बात नहीं।

तुमको सिर्फ कहा जाता है बाप को याद करो।

गीता में भी यह अक्षर हैं मनमनाभव।

बाप को याद करो तो विकर्म विनाश होंगे।

बाप कहते हैं अच्छा ब्राह्मणी से वा सेन्टर से रूठ जाते हो, अच्छा यह तो काम करो और संग तोड़ अपने को आत्मा समझो, एक बाप को याद करो।

बाप ही पतित-पावन है।

बस बाप को याद करते रहो।

स्वदर्शन चक्र फिराते रहो।

इतना याद किया तो भी स्वर्ग में जरूर आयेंगे।

स्वर्ग में ऊंच पद तो पुरूषार्थ के अनुसार ही मिलेगा।

प्रजा बनानी पड़े।

नहीं तो राजाई किस पर करेंगे।

जो बहुत मेहनत करते हैं, ऊंच पद भी वही पायेंगे।

ऊंच पद के लिए ही कितना माथा मारते हैं।

पुरूषार्थ बिगर कोई रह नहीं सकता।

तुम बच्चे जानते हो ऊंच ते ऊंच पतित-पावन बाप है।

मनुष्य महिमा भल गाते हैं परन्तु अर्थ नहीं समझते हैं।

भारत कितना साहूकार था, भारत है स्वर्ग, वन्डर ऑफ वर्ल्ड।

वह 7 वन्डर्स माया के।

सारे ड्रामा में ऊंच ते ऊंच है स्वर्ग, नीचे ते नीच है नर्क।

अभी तुम बाप के पास आये हो, जानते हो मीठा बाबा इतना ऊंच ते ऊंच ले जाते हैं।

उनको कौन भूलेंगे।

भल कहाँ भी बाहर जाओ सिर्फ एक बात याद रखो, बाप को याद करो।

बाप ही श्रीमत देते हैं - भगवानुवाच, न कि ब्रह्मा भगवानुवाच।

बेहद का बाप बच्चों से पूछते हैं - बच्चे, हम तुमको इतना साहूकार बनाकर गये फिर तुम्हारी दुर्गति कैसे हुई?

परन्तु सुनते ऐसे हैं जैसे कुछ भी समझते नहीं।

तो बच्चों को थोड़ी तकलीफ होती है, दु:ख-सुख, स्तुति-निंदा भी सब सहन करना पड़ता है।

यहाँ के मनुष्य देखो कैसे हैं प्राइम मिनिस्टर को भी पत्थर मारने में देरी नहीं करते हैं।

कहते हैं-स्कूल के बच्चों का न्यु ब्लड है।

बहुत महिमा करते हैं उनकी।

समझते हैं यह फ्युचर का न्यु ब्लड है।

परन्तु वही स्टूडेन्ट दु:ख देने वाले निकल पड़ते हैं।

कॉलेजों को आग लगा देते हैं।

एक-दो को गाली देते रहते हैं।

बाप समझाते हैं दुनिया का क्या हाल है।

ड्रामा का एक्टर होकर भी ड्रामा के आदि-मध्य-अन्त और मुख्य एक्टर्स आदि को नहीं जानते हैं तो उन्हें क्या कहें!

बड़े ते बड़ा कौन है उसकी बायोग्राफी तो जाननी चाहिए ना।

कुछ भी नहीं जानते।

ब्रह्मा-विष्णु-शंकर का क्या पार्ट है, धर्म स्थापकों का क्या पार्ट है।

मनुष्य तो अन्धश्रद्धा में आकर सबको प्रीसेप्टर कह देते हैं।

गुरू तो वह जो सद्गति करता है।

अब सर्व का सद्गति दाता तो एक ही परमपिता परमात्मा है।

वह परम गुरू भी है, फिर नॉलेज भी देते हैं।

तुम बच्चों को पढ़ाते भी हैं, उनका पार्ट ही वन्डरफुल है।

धर्म भी स्थापन करते हैं और सभी धर्मों को खलास भी करते हैं।

और तो सिर्फ धर्म स्थापन करते हैं, स्थापना और विनाश करने वाले को ही गुरू कहेंगे ना।

बाप कहते हैं मैं कालों का काल हूँ।

एक धर्म की स्थापना और बाकी सभी धर्मों का विनाश हो जायेगा अर्थात् इस ज्ञान यज्ञ में स्वाहा हो जायेंगे।

फिर न कोई लड़ाई लगेगी, न यज्ञ रचा जायेगा।

तुम सारे विश्व के आदि-मध्य-अन्त को जानते हो।

और तो सभी नेती-नेती कहते हैं। तुम ऐसे थोड़ेही कहेंगे।

बाप बिगर और कोई समझा न सके।

तो तुम बच्चों को बड़ी खुशी होनी चाहिए परन्तु माया का सामना ऐसा होता है जो याद ही मिटा देती है।

तुम बच्चों को दु:ख-सुख, मान-अपमान, सहन करना है।

यूँ तो यहाँ कोई अपमान किया नहीं जाता।

अगर कोई भी बात है तो बाप को रिपोर्ट करनी चाहिए।

रिपोर्ट नहीं करते तो बड़ा पाप लगता है।

बाप को सुनाने से झट उनको सावधानी मिलेगी।

इस सर्जन से छिपाना नहीं चाहिए।

बड़ा भारी सर्जन है।

ज्ञान इन्जेक्शन, इनको अंजन भी कहते हैं।

अंजन को ज्ञान-सुरमा भी कहा जाता है। जादू आदि की तो बात ही नहीं है।

बाप कहते हैं मैं आया हूँ तुमको पतित से पावन होने की युक्ति बताने।

पवित्र नहीं बनेंगे तो धारणा भी नहीं होगी।

इसी काम के कारण ही फिर पाप होते हैं।

इन पर जीत पानी है।

खुद ही विकार में जाता होगा तो दूसरे कोई को कह नहीं सकेंगे।

वह तो महापाप हो जाए।

बाप कहानी भी सुनाते हैं-पण्डित ने कहा राम-राम कहने से सागर पार हो जायेंगे।

मनुष्य समझते हैं पानी का सागर।

जैसे आकाश का अन्त नहीं वैसे सागर का भी अन्त नहीं पा सकते हैं।

ब्रह्म महतत्व का भी अन्त नहीं।

यहाँ मनुष्य अन्त पाने का पुरूषार्थ करते हैं, वहाँ कोई पुरूषार्थ नहीं करते।

यहाँ कितना भी दूर जाते हैं फिर लौट आते हैं।

पेट्रोल ही नहीं होगा तो आयेंगे कैसे?

यह है साइंस वालों का अति अहंकार, उससे विनाश कर देते हैं।

एरोप्लेन से सुख भी है फिर उनसे अति दु:ख भी है।

अच्छा! मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग। रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

धारणा के लिए मुख्य सार:-

1) किसी भी कारण से पढ़ाई नहीं छोड़नी है।

सज़ायें बहुत कड़ी हैं उनसे बचने के लिए और सब संग तोड़ एक बाप को याद करना है।

रूठना नहीं है।

2) ज्ञान इंजेक्शन वा अंजन देने वाला एक बाप है, उस अविनाशी सर्जन से कोई बात छिपानी नहीं है।

बाप को सुनाने से झट सावधानी मिल जायेगी।

वरदान:-

हर एक की विशेषता को

स्मृति में रखते हुए

फेथफुल बन एकमत संगठन बनाने वाले

सर्व के शुभचिंतक भव

ड्रामा अनुसार हर एक को कोई न कोई विशेषता अवश्य प्राप्त है, उस विशेषता को कार्य में लगाओ तथा औरों की विशेषता को देखो।

एक दो में फेथफुल रहो तो उनकी बातों का भाव बदल जायेगा।

जब हर एक की विशेषता को देखेंगे तो अनेक होते भी एक दिखाई देंगे।

एकमत संगठन हो जायेगा।

कोई किसके ग्लानी की बात सुनाये तो उसे टेका देने के बजाए सुनाने वाले का रूप परिवर्तन कर दो, तब कहेंगे शुभचिंतक।

स्लोगन:-

श्रेष्ठ संकल्प का खजाना ही श्रेष्ठ प्रालब्ध वा ब्राह्मण जीवन का आधार है।